123言情欢迎您！
八月桂花香，这本书就要上架了。
好比在街头表演胸口碎大石，看的人未必多，但是铜盘一端出来，必定轰然散开，绝大部分都跑掉。
想看的，总会留下。
锱铢必较，又怎知快意人生？
第一卷《尘世之光》结束，这本书进入自然生长的节奏。环境开始约束，人物形成性格，一些情节也并非作者能够随意“编造”的了。比方说在“武林大会”的末段，号箭炸响，满江红必然会拽着王晶、追命躲进大楼。可我写着写着，发现怎么也把他弄不出来了，只好推翻原来的设想。当然，还可以设计一个扣回到原路，但雕饰过多，如同敷粉太厚的美女，就没有意思了。
写到藏传佛教格桑大师的出场时，是一个上午。因为对藏名不熟悉，只记得格桑花。中午接到一个电话，临时起意，下午便到几百里外参加一个法会。与此同时，一个身披红袍的僧人正从几千里外飞来。傍晚时分我们偶遇，迟一分早一分都将擦肩而过。格鲁派大师的名字叫“格桑”，一番交流后邀请我去朗木寺。
一啄一饮，莫非前定？很巧，很晕，很玄！
那一晚独对众佛子，辩经至深夜，寺院敲梆子也没能打断。以后可能把这场景移植进书，私下问格桑，一不小心写到“如来”可怎么办？
你钦佩的，不一定就认可。所以对佛、道、科学的理解，我希望在真实的文化之上升华出绚丽想象，不去胡编空中楼阁的理论，那玩意你看一百遍也嚼不出营养。
眼下的书充斥着戾气，酒色财气，睚眦、勾心、猥琐、庸俗成了主流，似乎除了肉身的欲望，再无其它。
然后呢，就没有然后了……
生存是一切的基础，欲望意味着缺乏，但应该不是生命的全部。人的一辈子若从来没有感受过真情，没有仰望过星空，未免缺憾多多。
所以，尽管网络文学是快餐，我却只想做一道世间不曾有过的佳肴。biqikμnět
他人怎么看，并不重要。
为了版面的干净清爽，不打断阅读连续感，将不会在章节中植入任何其它文字。我在这里，把捧场、月票、订阅、红票等等诚挚感谢，把每一道善意每一份支持都珍藏发酵，如陈年老酒。
锦上添花，不如雪中送炭。
投之以桃李，报之以琼瑶。非务相好也，永以为交也！
关于盗版，无话可说。只提醒一下，盗版同正版的差别在于文字有疏漏，个别细节可能缺失，导致前后某处对不上榫。
若你们慢慢陪我走到最后，当会在平淡中见雄奇，微末中见宏大。
佛家说一切皆空，科学说无中生有。
其实所有的生命，都在无涯的时空里寂寞行走。
唯有情感，才可以温暖旅程。http://www.123xyq.net/read/6/6083/ )
好比在街头表演胸口碎大石，看的人未必多，但是铜盘一端出来，必定轰然散开，绝大部分都跑掉。
想看的，总会留下。
锱铢必较，又怎知快意人生？
第一卷《尘世之光》结束，这本书进入自然生长的节奏。环境开始约束，人物形成性格，一些情节也并非作者能够随意“编造”的了。比方说在“武林大会”的末段，号箭炸响，满江红必然会拽着王晶、追命躲进大楼。可我写着写着，发现怎么也把他弄不出来了，只好推翻原来的设想。当然，还可以设计一个扣回到原路，但雕饰过多，如同敷粉太厚的美女，就没有意思了。
写到藏传佛教格桑大师的出场时，是一个上午。因为对藏名不熟悉，只记得格桑花。中午接到一个电话，临时起意，下午便到几百里外参加一个法会。与此同时，一个身披红袍的僧人正从几千里外飞来。傍晚时分我们偶遇，迟一分早一分都将擦肩而过。格鲁派大师的名字叫“格桑”，一番交流后邀请我去朗木寺。
一啄一饮，莫非前定？很巧，很晕，很玄！
那一晚独对众佛子，辩经至深夜，寺院敲梆子也没能打断。以后可能把这场景移植进书，私下问格桑，一不小心写到“如来”可怎么办？
你钦佩的，不一定就认可。所以对佛、道、科学的理解，我希望在真实的文化之上升华出绚丽想象，不去胡编空中楼阁的理论，那玩意你看一百遍也嚼不出营养。
眼下的书充斥着戾气，酒色财气，睚眦、勾心、猥琐、庸俗成了主流，似乎除了肉身的欲望，再无其它。
然后呢，就没有然后了……
生存是一切的基础，欲望意味着缺乏，但应该不是生命的全部。人的一辈子若从来没有感受过真情，没有仰望过星空，未免缺憾多多。
所以，尽管网络文学是快餐，我却只想做一道世间不曾有过的佳肴。biqikμnět
他人怎么看，并不重要。
为了版面的干净清爽，不打断阅读连续感，将不会在章节中植入任何其它文字。我在这里，把捧场、月票、订阅、红票等等诚挚感谢，把每一道善意每一份支持都珍藏发酵，如陈年老酒。
锦上添花，不如雪中送炭。
投之以桃李，报之以琼瑶。非务相好也，永以为交也！
关于盗版，无话可说。只提醒一下，盗版同正版的差别在于文字有疏漏，个别细节可能缺失，导致前后某处对不上榫。
若你们慢慢陪我走到最后，当会在平淡中见雄奇，微末中见宏大。
佛家说一切皆空，科学说无中生有。
其实所有的生命，都在无涯的时空里寂寞行走。
唯有情感，才可以温暖旅程。http://www.123xyq.net/read/6/6083/ )
